动物学家做过这样一个实验：将十只猴子关在一个笼子中，笼子上方吊一个香蕉，香蕉连着一桶热水。如果猴子拉动香蕉会让水桶倾覆，热水会淋到整个笼子。开始的时候，每只猴子都试图去抓那个香蕉，结果淋下的热水会烫得笼子里所有十只猴子阵阵惨叫。猴子们渐渐发现了原因，一旦还有猴子想拉动那个香蕉，其余的猴子会立刻群起而攻之，阻止它会连累大家的行为。一个星期之后，所有猴子都不愿意再去拉动那个香蕉了。

　　科学家于是抓出其中一只猴子，然后放入一只新猴子。新猴子看见有香蕉当然忍不住了，可是还没等它碰到，立刻惨遭其它九只老猴子围攻，在试了几次之后，新猴子再也不愿意去拉那个香蕉了。于是科学家又换出一只老猴子，放入一只新猴子，同样想吃香蕉的新猴子再次遭到其它九只猴子的殴打，其中当然也包括那只后放入的新猴子。再重复进行试验到第十次的时候，最开始的十只老猴子全部被换出，而被放入的第十只新猴子依旧难以幸免，因为想拿香蕉而被其余九只猴子攻击，可事实上，这个时候的香蕉已经没有再连着水桶，笼子里的所有猴子也从来没有被热水烫过。

　　但是触碰香蕉就应该被围攻的习惯却被保留了下来。

　　为什么会出现这个现象呢，关键的地方就在于被换入的那只新猴子，在从来没有被热水烫过的情况下，盲从于其它八只猴子的行为，也加入了围攻后进来的猴子行列。

　　人虽然不同于猴子，但是很多时候盲从的情形还是一再出现的。虽然这些行为有时并不是自己的本意，但是有时候看到所有人都这样，为使自己不显得这么另类，于是也就 “照本宣科”。譬如你当某种会议或是演讲活动结束时，前排的赞赏者起立鼓掌，紧接后面的人也纷纷站起来鼓掌，这时你并不想鼓掌，因为他们讲的观点或内容你并不苟同，但是看到几乎所有人在热烈地鼓掌时，一个人坐在那里就会显得“另类”，压力陡然会增加，虽然最后即使你不会因为不起来鼓掌而损失什么，但还是会迫于压力，讪讪地站起来，礼节性地拍几下手掌，，这就是典型的从众行为。因为在现实生活，在很多时的从众行为，并不需要付出任何的代价，有时候还可能会获益，而那些特立独行另类者，即使不会得到任何损失，但很多时候就不得不承受那一串异样的目光。

　　当然，从众可以表现为许多形式，但是顺从和接纳这两种较为常见。有时人们会顺从一种期望或要求，但并不真正相信自己所做的事情。我们有时会穿礼服打领带，尽管自己并不喜欢这样。这种靠外在力而表现出的从众行为叫做顺从。而我们之所以顺从，主要为了得到奖励或避免惩罚。但如果顺从行为是由明确的命令所引起的，那么就称为服从了。

　　接纳是一个多层次的问题，并不是谁一定要求自己这么做，而是自己内心真的认为这样做是对的，既然大家都在做一样正确的事情，那我再加进来有何不可，譬如大家都认为喝牛奶对身体健康有对处，于是我也喝，还有跑步可以锻炼身体等，这种真诚而且发自内在从众行为就是接纳，这种从众多数是经得起时间的考验，有益的。

　　至于盲从，我们是要竭力避免的，因为盲从往往是从正确中来，却往错误中去。就像猴子一样，吃了一次亏，就认为这种亏永远存在。其实，人在考虑自己的决定时，一定要客观地分析可能产生的结果，不必完全依赖外界因素，也不要盲从地迎合别人。不要顾忌别人是什么样子的人，要按照自己的意愿担任各种角色。做适合自己的工作，做自己能够适应的角色，这才是成功的基础。

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