偶像崇拜的认同作用（identification function）指崇拜者接受偶像之言行及自身价值。偶像可给人树立生活的榜样，产生无穷的幻想和生活激情；偶像的言行，也可给人们以极大的力量，使人加以努力地体会和实践。由此，人们崇拜某个偶像人物，本质上是要认同其事业成功的基础或其人格上的魅力，以获取个人成长的养分。

　　眼下全世界最走红的偶像之一当数美国的计算机大王比尔·盖茨了。他当初是计算机界的神童，现在是计算机界的教皇。他的微软市值相当于整个香港的股市，也是西班牙一年的国民总产值。他使人们懂得什么叫“富可抵国”，也亲身体验到什么叫“树大招风”。据说，他现在最大的苦恼是怎样在有生之年将绝大部分的家当都捐出去，以尽早摘去“世界首富”的桂冠（事实上，前不久他刚刚提出将自己毕生积蓄共580亿美元捐献给盖茨基金会）。

　　面对比尔·盖茨的巨大成就，人们无疑会对他产生无限的崇拜心理。但怎样认同他所代表的价值，看待他所取得的成功，可能会对一个人的自我成长和自信心确立带来截然不同的效果。如果人们看的是盖茨是如何的聪明绝顶，如何的强悍精干，如何的鸿运不断，如何的富可抵国，那么人们势必会把盖茨看成一个超级偶像。其结果，盖茨便成为人们心中的一尊神，他高高在上，永远令人望尘莫及！相反，如果人们看的是盖茨是如何的坚忍不拔，如何的善于创新，如何的吃苦耐劳，如何的谦虚谨慎，那么人们就会更多地从他身上吸取自我成长的养分，进而追逐像他那样的事业成功。由此，盖茨便成为一个超级榜样，他会激发人们自我奋斗的决心。

　　据美国最近的一个心理学报告，在500名15至45岁的抽样男性当中，有不少男性患有“盖茨崇拜综合症”，其突出表现为：面对盖茨会深感自卑自怜，埋怨自己没出息，不能像盖茨那样去创一番惊天动地的事业，有人甚至会去饮酒解闷。这些人一方面会因梦幻变成第二个盖茨而疯狂地工作，不顾家人和亲朋好友；另一方面却因永远赶不上盖茨深感气馁，情绪大起大落。这使他们活得很累，也活得很沮丧。

　　这种现象的出现，本质上就是因为这些人把盖茨看成了超级偶像，以至于令人备感窒息和无用。而如果这些人能够认同盖茨的创业精神，而非要去追逐他的名声和财富，相信他们会自我感受好许多的，至少不会去以酒消愁。而从心理学上讲，当人们无比崇拜某个名人时，就会导致一种认知上的“光环效应”，结果把那人的一切都看得神乎其神，高大无比。相反，当人们只是看重某个名人的个别特征时，就会导致一种认知上的“聚焦效应”，从而实事求是地看待那人的价值。“光环效应”和“聚焦效应”的对比，是无限扩大和无限集中的对比，也是增强自卑和增强自信的对比。

　　由此，比尔·盖茨到底是人们心目中的超级偶像，还是超级榜样，这可能是“仁者见仁，智者见智”的事了。但有一点应当是明确的：崇拜盖茨不应增强人的自卑，而应增强人的自信。崇拜盖茨是如此，崇拜世间任何其它的偶像也是如此。其实，盖茨能有今天的成就，主要有两条原因：一是他勇于创新，不断挑战自我；二是是他能够吃苦耐劳，不畏险阻。盖茨在哈佛大学读书时，曾有两件事传为美谈。一件事是他为及早开创个人的事业而毅然从哈佛退学，这已经广为人知。另一件事是他曾有过三天两夜没有离开计算机房的记录(那时候学生只有在计算机放才能用计算机)，这还鲜为人知。我在哈佛大学读书时，也有曾过类似的经历。一日，计算机房的一位主管与我聊起在此地熬夜的哈佛前辈们时，提起了盖茨当年创下的记录，并要我记住这个名字。“那小子，没见过他那么能拚命的人，将来一定会大有出息的”。至今，我还清楚地记得那个主管说话时不断摇头的样子。这是我第一次听说比尔·盖茨这个名字，我记住了它。

　　现在，比尔·盖茨已是一个响彻云霄的名字。但对我来说，他永远是我刻苦耐劳的榜样。而在盖茨面前，我是不会感到自卑的，至少我完成了在哈佛的学业，拿到了博士学位，而他却及早从哈佛退了学，什么学位都没拿到。

　　但我仍然要向盖茨致敬！

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