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性，在现代这个信息文明已经相当发达的社会中，已经不再是人们言论中必须避讳的事情了！但真正对性做学术研究的人并不多，大多数人谈性纯粹是以调情逗乐的方式进行，还没达到能够严肃到教育的水准上来！真正能把性做正常话题讨论的人往往被视为异类，变态！诚然，性仍是一个非常敏感的话题！关于性的著作也并不多，可以被称之为世界名著的也就只有弗洛伊德的《性爱与文明》！这本书的高度根本不是小摊上买来的言情或者黄色书刊能够企及的，而我将它们进行对比实在是对此书的亵渎。由于性一词均为两者所涉及，因而无可奈何的牵扯到了一块儿！
虽然对《性爱与文明》一书的看法很难统一，贬损者有之，褒扬者亦有之。这一切却都不妨碍它登上世界名著的舞台！弗洛伊德此书的许多观点为人们所诟病。反对他的观点的人总说他把什么都同性扯上了关系，简直不可理喻！在他的眼里性意味着一切，而一切又都同性非常堂皇的联系在一起！很可惜，反对者总是找不出合适的理由来驳斥他的观点！否则作为弗洛伊德的对手我们怎么可能没有耳闻呢？有显然也不构成威胁的所在！我倒觉得很多事情的表象往深层次里去理解去剖析，确实能同性扯上关系。如果把《性爱与文明》一书所说的性爱与A片中的场面相联系的话，那也真的是读者的悲哀了！只能怪此类读者的认识不够！任何一种生物，生存于繁衍都是无可厚非的。而人类也是生物，生存与繁衍势必以性为中心，你再怎么的清高，寡欲，你却不得不面对精子的授精作用！如果说这是科学，那性为什么就不是科学呢？
一个女人的吸引力不在于她会脱，而在于她会穿！真的一个完全裸体的女人出现在一个正常的受过一定程度教育的男子面前的时候，这个男子的第一感觉不是兴奋，而是受到了侮辱！同样一个穿着厚厚的天鹅绒长袍端着高脚杯的女人和一个着比基尼泳装端着一杯橙汁的女子你更喜欢谁呢？此时男人们更愿意将问题细分下去，身材，相貌，年龄，地点，时间，等等。这你可以说自己完全的出于审美，但你是否敢否认它与性的相关性呢？而我之所以以男子的视角出发是有原因的，并非是出于大男子主义或者抵制女权的想法！一是我本身是男性，二是因为男性的性生活被研究的比较多一些！男性的狂野大胆使得这一切被了解起来不是那么的困难，更容易上升到学术理论的层面。女性由于文明因素的制约以及女性天生的羞怯与隐晦使得我不敢妄下断言。这点同《性爱与文明》书中的论点并不发生冲撞，甚至可以说是完全的我吻合。
正是由于性这一块在教育体系中的相对滞后，道德的约束，人本身的羞耻感，厌恶感等种种因素的共同作用，使得非常多的人对此有强烈的好奇心却无法通过正常的途径获取相应的知识。看《性爱与文明》则完全的摆脱了这类心理！出发点就完全的不同了！弗洛伊德的名字本身就是极其强大的哲学符号！但看书还是要纠正自己的态度，人类的原欲在文明体系中的升华正是文明进步的来源，欲望一词过多的与罪恶相联系，殊不知欲望被合理的控制并由理性思维的指导发挥的作用便是人生前进的动力！雄心不是被包装过的野心吗？再者，看此书万不可将《性爱与文明》的重点落在前二字上，也不可落在后二字上。在获取知识的过程中冷静的反思两者的联系恐怕会获得更多！
哲学家很多时候可以被视为异类！正是他们的超前的眼光，对完美的追求使得他们在一定上脱离了大众！作为思想者，对问题的探索与真理的追寻本身是非常痛苦的！哲学家如是，艺术家、作家、诗人、画家亦如是！而正是这种偏执使得他们获得了非凡的伟大成就！像举世闻名的凡高，海明威等。而大众的眼光是相对的滞后的而且社会现实是分工的。每个人能做的只是一部分工作，而且是自己能做的，并做得好的！我们不可能要求一个从未受过教育的人一夜之间变成伟人，但却不能否认他成为伟人的可能性的存在！看书的过程中获取了许许多多的东西，让自己很多年来想不通的事情得以解决。这实在是愉悦的体验！小时候听说的很多笑谈竟能在书中得到印证并给出了合理的解释！这实在让我觉得有些匪夷所思，而正是如此，我也成了弗洛伊德的理论的忠实拥护者！
弗洛伊德最大的成就在于精神分析学，他通过精神分析学的方法去研究性、梦等，心理学正是他的哲学基础。精神分析研究也同其它的科学领域的研究一样，是公正无偏的。它并没有把假设的的理论强加于现实，理论原是在众多的事实的基础上推导出来的。也正是这种公正无偏使得全书的叙述显得略微有些生硬，科学的态度让它失却了文学作品能够给与的温文尔雅的感觉！好比将《春光乍泄》当毛片看，将《性爱与文明》当黄书看，看了半天却发现根本就没有自己想要寻找的刺激！这种失望让人想来确实要失笑了。毕竟欣赏的出发点是不同的，而想要获得的需求更不是在一个层次上。
弗洛伊德在书中引了很多前人（或其同时代的学者）的论文结果，还有《圣经》中的典故。这些材料并非杂乱的堆砌在一起，用来供作他自己的理论堡垒的基石，而是在非常恰当的时候引出这些结果放在高处做花窗，吊灯装饰起来。由此可见，他对自己的理论的驾驭能力和对自己的学识的自信。书中虽然提到了很多的所谓的敏感字眼，如快感区、性欲、色情、肉感等，但这一切绝对不会让你浮想联翩！正是他对科学的非常严谨的态度使得一切在书中娓娓道来不会有任何的不适。而且让你觉得他的理论是对的。
爱情完完全全的脱离了欲的存在也就显得突兀与不可理解了！也就是说一般情况下，凡健康的爱情需要依靠两种感情，一是温柔而执著的情，另一种是肉感的欲！文学影视作品中除了那些特意为了迎合人们的低级趣味而故意甚至带夸张的会去描写肉感外，能真正上的了台面并为人们所称颂的是前者。而这一切正是由社会的文明状况所决定的。不得不承认人们对性的态度是文明的一杆标尺！
《性爱与文明》一书是哲学书，是科学书，也是心理学的书！如果不先对弗洛伊德的生平有所了解，不了解一些他相关的理论，恐怕会觉得书中所说纯属无稽之谈！原因有多方面，社会阅历，家庭教育，整个社会的道德标准等等。但静下心来看看，必有所得。如何去面对性与爱的问题完全的在于自己，要知道书名是《性爱与文明》！并非一本教你性爱的书，性爱为表，文明是真正的里子，二者的联系正是书中所言啊！
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